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광주향교-문화재자료 제 13호
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광주향교에 관한 최초의 기록은 『세종실록』「지리지」인데, 이 기록으로 보아 이미 그 이전부터 향교가 설치되었을 것으로 생각된다. 현재 교산동에 위치하고 있는 광주향교는 이전해 온 것으로, 본래 위치는 정확히 알 수 없다. 다만 1846(헌종 12)년에 간행된 홍경모의『중정남한지』에는 “본래 고읍(古邑) 서쪽 2리에 있었는데, 1703(숙종 29)년에 광주부윤 이제가 고읍터로 이건하였으며, 남한산성에서 북쪽으로 10리”라고 하였으므로 이 기록에 의하면 향교고개 방향으로 2리 쯤 떨어진 곳이 원래의 향교자리가 된다. 여기서 말하는 ‘고읍’이란 광주관아 즉, 광주 관청이 있던 자리를 의미한다. 따라서 현재의 향교터에 있던 광주관아가 1626년(인조 4) 남한산성으로 옮겨가고, 그로부터 약 70~80년 후에 서쪽 2리에 있던 향교를 이곳으로 이전했다는 것이다.
제도적인 것은 기본적으로 성균관을 모방하였기 때문에 문묘와도 불가분의 관계를 가지고 있었다. 그래서 건물의 배치도 성균관을 기준으로 대성전과 동·서무를 두어 선현의 위패를 모셔놓고 제사를 지냈으며, 명륜당과 동·서재를 두어 학생들을 교육시켰다. 성균관의 대성전은 공자와 사현십철(四賢十哲) 위패를 봉안하는 가장 중요한 기능을 가진 건물이고, 동·서무는 여러 유현(儒賢)의 위패를 봉안하고 제사지내는 건물이다. 명륜당은 강학하는 교육의 중심 건물이고, 동·서재는 학생들의 공부방이자 숙소이다. 명륜이란 『맹자』「등문공편」에 나오는 구절로 “학교를 세워 교육을 행하는 것은 인륜을 밝히기 위함이다” 라는 의미이다. 그리고 내삼문으로 배향과 교육의 공간을 나누고, 외삼문으로 향교의 출입 정문을 삼았다. 세 개의 문 가운데 동문은 밖에서 오른쪽으로 들어가는 문이며, 서문은 돌아서 나오는 문으로 정해져 있었다. 그리고 향교의 규모에 따라서 고직사(庫直舍)·반노청(班奴廳)·전사청(典祀廳)·포주(?廚) 등의 부속 건물이 있는 경우도 있다.
하남시 향교의 주건물인 대성전은 주심포집 맞배지붕 건물이며 양쪽 벽에는 풍판이 달려 있다. 대성전에는 5성(공자·안자·증자·자사·맹자), 동·서무에는 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 동· 서무는 같은 크기로 맞배지붕 형식이며 내부에는 송조 2현과 해동 18현의 위패를 모셨다. 명륜당은 팔작지붕으로 중앙에 당(堂)을 두고 좌우에 동실과 서실을 두었다. 서재는 맞배지붕 건물로 온돌이 설치되어 있다. 그 외 수복실(守僕室)이 있으며, 외삼문 입구에 하마비(下馬碑)가 세워져 있다.
현재 광주향교에 남아 보관되고 있는 옛 문헌들은 크게 청금록(靑衿錄)· 유안(儒案)·선생안(先生案)· 향장안(鄕長案) 등의 인명부(人名簿)를 비롯하여, 향교와 관련된 사건들을 기록한 기(記), 그리고 그밖에 정문(呈文)·완문(完文)·양안(量案) 등이 남아 있어 어떤 인물들이 광주향교에서 배출되었는가를 알 수 있다.
한편 향교의 제사인 석전제와 관련된 자료들로 홀기(笏記), 제물등록(祭物謄錄) 등이 있는데, 이들 자료들을 통해 광주향교 석전제에 사용될 제물들이 어디에서 어떤 식으로 공급되고 어떤의식으로 행하여지는지 알 수 있다. 그밖에 전장기(傳掌記)류와 광주 관아에서 나려온 완문이나 정문등의 자료들이 있다.
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